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，有犯悔除。(7)回向心，所修善根，回向菩提，不愿诸有；回施众生，不专为己；回求实际，不著名相。(8)护法心，防护己心，不起烦恼，更修默护、念护、智护、息心护、他护等五种护行。(9)舍心，不惜身财，...心住即：(1)初发心住，谓有善根人以真方便发起十信之心，信奉三宝，常住八万四千般若波罗蜜，受习一切行、一切法门，常起信心，不作邪见、十重、五逆、八倒，不生难处，常值佛法，广闻多慧，多求方便，始悟入空，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164156129.html
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诸佛法，于诸菩萨法师，皆已得不坏信时，将诸善根功 德，回向于一切智，住此回向时，得见一切诸佛，成就无量净法。 3.等一切佛回向：是说菩萨随顺修学三世诸佛的回向之道，如是修学回向道时，见一切法，不 论是美的，丑的，决不生起爱憎心，平等的看待一切，生起无限的欢喜，如是得到安乐时，复 更发心回向诸佛。 4.至一切处回向：是说菩萨修习一切诸善根时，愿这善根功德的力量，能使自己偏到一切诸佛 的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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2006年1月7日（农历腊月初八）恭逢释迦牟尼佛成道之日，成都文殊院启建传灯法会，伏愿色空共演真常，含识齐成正觉，一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽，大千众生，令发菩提，增益一切善法，传燃无尽心灯，以此功德祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，增长诸福慧，圆成胜善根，慧灯宏远照，法脉永昌隆。
文殊院方丈宗性法师主持法会
庄严的莲灯
大众同颂忏悔、祈愿文
文殊院
|文殊院|传灯|
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宋慈照宗主：《净土十门告诫》指出，临终必须过好如下四关：
第一关：念佛人临终时，重罪轻受或后报提前。这时不知忏悔消业，反而诽谤佛法。因这一念恶心，死后将堕地狱。
第二关：口虽念佛，心恋娑婆，贪生怕死，甚至迷信外道，造杀业祭鬼神，求保佑。死后堕三恶道。
第三关：病中身体虚弱，经亲属逼劝，杀生吃肉，饮用药酒。自己怕死，又无定信，丧失善根，魂神入阴曹受审判。
第四关：临终...
佚名
|临终 助念|
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问：参禅的人，假如今生不悟，来生会堕落不堕落？临命终时有不有些发愿往生净土？
月溪禅师答：参禅的人，假如今生不悟，他的般若种子是在的，来生不会堕落，比如我们今生学佛的人，前生都有点善根的，临命终的时候，照华严经及祖师的开示中发愿，生善知识家，明心见性，普度众生。照我所见祖师的开示中，尚无参禅的人临终发愿生西方的，尚有未看见的也未可知。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014511029.html
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搬东西时发现搬开的地方有很多微细的众生，若重新把东西放回去，怕会压死这些众生，若不放回去蚂蚁会来咬这些众生，该怎么办呢？（若以小帚把他们扫起来，恐怕不小心弄死，且不知该如何安置这些众生，使其存活？）
正觉精舍答：移开则不宜放回原位，至于小虫应以新的油漆刷或小毛笔毛质柔软者，以此轻扫小虫移他处，若物品原在阴凉处则小虫仍放阴凉空处，可为其受三归，种此善根。以不妨碍住处清洁为主。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20502011109.html
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在家团体，甚至学习出家众为别人超度诵经、浴佛等等，如此一来，导致许多善根大展流露的在家弟子，当下断了他们亲近三宝的善根，日以夜继，久而久之，习惯了在家团体之后，他们就不想亲近三宝了，始终处于在家团体周旋往来，佛寺逐渐关门大吉，如此一来，众生的福报就日益衰竭，与三宝断绝故；这些在家团体，在这种环境之下，易培养成我慢之心，自己无法低声下气亲近三宝，还向别人宣称如此而为是正确的，如此一来，自断善根，无法...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355112292.html
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如本法师答：人的精神界(俗称灵魂)是无形无相的，若以有形有相的东西欲测无形无相的精神界，甚难可得，虽是难以见证，但深入理会，必有个著落处，毕竟，善根成熟也能体验轮回之事，人是由精神与物质两者和合，而成完整的生命体，缺一不可，有肉体无精神(俗称灵魂)，恰如死尸一般，行尸走肉，麻木不仁，无有知觉；有精神无肉体，却失去大用，不得彰显精神之妙。
见证六道轮回，可由圣言量、比量、现量，而得知轮回...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10425812356.html
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如本法师答：除了具足信愿行三资粮外，念佛亦须达成一心不乱(梵语aviksipta-citta)，而且应修福德因缘，若能修持到这种境界，十即十生、百即百生、千即千生。
阿弥陀经云：“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国，舍利弗，若有善男子、善女人、闻说阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱，其...
如本法师
佛学问答
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如本法师答：乐出家(梵语pravrajya)者，割爱辞亲，识心达本，解无为法，为证悟菩提，广度诸含识而精进，则能摄取十种功德：
一、不著诸欲。二、乐阿兰若(梵语aranya)。三、行佛所行。四、离凡夫行。五、不著妻子，及以财产。六、离恶道因。七、修善法趣。八、宿世善根，皆不损灭。九、恒为诸天之叹羡。十、一切鬼神，恭敬守护。十一、同证无生法忍(梵语anutpattika-dharma-...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502212459.html